Niveau: Supérieur, Doctorat, Bac+8
1 Position de Thèse Bataille entreprend une révolution axiologique dans divers domaines en critiquant les valeurs considérées comme « évidentes ». Sa pensée a étalé au grand jour ce dont on avait détourné les yeux dans l'histoire : (1) l'expérience elle-même dépouillée de toutes les références chrétiennes, (2) « la dépense pour la dépense » qui s'oppose à l'idéologie productocentrale dominante, (3) la vérité de l'expérience dans la littérature, oubliée par le réalisme, (4) l'idée de communauté acéphale condamnant la tradition monocéphale, (5) la divinité plus divine que Dieu au-delà des limites de la divinité chrétienne. Il en ressort que la pensée de Bataille a des aspects novateurs par rapport à la tradition en plusieurs points. On y voit une contestation de l'exclusion et de l'occultation propres à l'histoire occidentale, ou une révolution intellectuelle contre le système axiologique établi. Or nous nous sommes demandés, dans cette thèse, quel rapport ces innovations entretiennent avec la manière de penser de la métaphysique. Sont-elles étrangères à la métaphysique ? Ont-elles dépassé la métaphysique ? Ou l'ont-elles rendue périmée ? Certainement, l'athéologie et l'« économie générale » ont tenté d'ensevelir la philosophie et la théologie, mais cette tentative est-elle par un succès ? Nous avons tenté de répondre à ces questions dans l'étude des deux thèmes de « l'expérience » et de « la divinité », qui se retrouvent tout au long des œuvres de Bataille et qui sont étroitement liés à la tradition métaphysique.
- révolution intellectuelle contre le système axiologique
- tradition métaphysique
- métaphysique
- pensée
- dichotomie métaphysique entre le quotidien
- communauté occidentale
- langage de nudité-vêtement
- analyse des phénomènes de dépense